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“Bagavad Guita” quiere decir “El Canto
del Señor”, es el libro de Metafísica más popular leído de la India, y
es apenas un fragmento que pertenece a una
extensa, complicada y bellísima epopeya
llamada El Mahabhárata, escrita
hace como 5000 años atrás, en el Dvâpara Yuga, por Krishna Dvaipayana,
conocido como Viasa, que quiere decir el compilador y era llamado Krishna,
por el color oscuro de su piel. Nació en una isla del río Yamuna llamada
Dwipa.
El
Guita es así como un pequeño capítulo,
donde están escritas verdades que no son solamente del
autor, sino, del SUMUN DE LA VIDA y que aparecen como dichas por el Amado
Krishna.
Todo el Guita son lecciones sobre el
Principio Crístico dada a través de Krishna como encarnación del Cristo
Interno.
El Guita tiene tres personajes que son
Krishna que representa El Cristo, Arjuna que representa la personalidad
que quiere aprender Metafísica, como discípulo del Cristo y todo se lo
pregunta a Krishna y estas contestaciones son las que parecen en este
libro. Por ultimo esta Sanyaia que es el narrador del Guita.
La historia del libro es muy sencilla,
consiste en una guerra entre dos familias de primos, los Pandavas que son
el ejército del Bien, “los positivos, por decir así”, y los Kauravas o
ejército del mal, “los negativos”. Esta guerra se desarrolla en
Kurukashetra, que es el campo de confrontación de lo positivo y negativo,
representando el cuerpo físico, que es el campo de batalla donde libramos
la guerra entre ser espirituales o mundanos. El Guita no es una simple
narración épica, es la historia de nuestra lucha interior
Arjuna antes de pelear del lado de los
Pandavas o los positivos, le empieza a dar miedo seguir adelante y pelear
y este es el motivo de toda la narración del Guita porque en eso se le
aparece el Maestro a Aryuna que su propio Cristo, personificado en
Krishna. Krishna le dice: Todos los guerreros ya han sido anulados por
mi, pero tienes que combatir sin temor ¡Combate¡ ¡ No desmayes¡ Tuya es la
victoria sobre los enemigos en el campo de batalla
Arjuna le comienza ha hacer decenas de
preguntas, y todo el libro se va en las respuestas que Krishna le da a
Arjuna al respecto de interrogantes sobre la vida espiritual, como lo son:
El Discernimiento, la Acción, el Conocimiento, la Renuncia, la Meditación,
el Absoluto, la Sabiduría, la Meditación Divina, la Visión Universal de
Dios, la Devoción, los Gúnas, el Sendero, la verdadera personalidad de
Dios y la Renuncia.
La enseñanza central al rededor de la que
gira toda la enseñanza del Guita en todos sus capítulos y tópicos es sobre
el “Desapego al Fruto de la Acción”.
Ir a mâthura y Brindaban dejaron en mi tan
honda impresión, que días después me levante una madrugada con la
presencia de Krishna rodeándome e instándome a que concluyera el trabajo
de simplificar el Guita para las mentes occidentales de los metafísicos,
trabajo que había iniciado hacia quince años atrás en el año noventa, y
que por múltiples labores lo había publicado en dos diferentes ediciones,
pero incompleto, solo hasta el capitulo octavo.
Muchas veces resulta difícil leer el Guita,
por la cantidad de palabras en Sánscrito que contiene, que es el idioma
antiguo de la India, también por la profusión de nombres diversos que se
le dan a una sola persona, y ni hablar del capitulo primero donde se
justifica el por qué se escribe el libro.
En otras ocasiones y otros países ya he
hecho una interpretación del Guita, esta vez lo tuve que adaptar a la
mentalidad descomplicada, práctica, rápida, objetiva y ejecutiva de los
latinoamericanos y españoles modernos. Me atreví a extraer solamente las
MAXIMAS y eliminar todo lo que en el libro original existe de trama de
terminológica hindú y complicaciones propias de la mente oriental.
El Guita Sencillito como su titulo lo
indica es la simplificación del Guita en palabritas de a centavos y sólo
con las enseñanzas de Krishna dejando de lado explicaciones de la guerra
entre los pandavas y kauravas que tanto lo complican.
Toda persona que haya despertado
conscientemente a la vida, cada uno de los que dicen estar transitando un
camino espiritual o iniciándose en la metafísica, deben tomar devotamente
las máximas del Bagavad Guita y estudiárselas entregadamente y después,
una por una, ponerlas en practica en todos los quehaceres de su vida.
Se pueden llevar varias vidas de devoción, estudio y
reflexión del Guita y aun así resultar poco para
todo lo que este texto nos ofrece en la evolución de nuestra conciencia y
la totalidad de nuestro existir.
Leyendo este texto dan deseos de salir a
cada población del mundo y reunir gente para explicarles El Guita, “El
Desapego al fruto de la acción” y algo que me apasiona: como llegar a ser
sabio y las actitudes del sabio ante todas las circunstancias de la vida.
Y,
aunque esto que voy a decir no se debe hacer, me apetece abrirles la
cabeza a todo el mundo y meterles como un disquete La Sabiduría del Guita
para que el mundo sea como este libro enseña.
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