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Texto Hindú |
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Los Upanishads son supremas visiones espirituales
expresadas verbalmente entre los siglos ocho y cuarto antes de Jesucristo.
A los primeros Upanishads se agregaron otros que se fueron componiendo
hasta el siglo quince de nuestra era, ampliando o explicando las visiones
primeras eternas; y su número aumentó hasta el punto que se han podido
imprimir en sánscrito hasta ciento doce Upanishads. La colección
completa casi iguala a la de los textos de la Biblia. Los dos Upanishads
más extensos son el Chandogya y el Brihadarangaka, de unas cien páginas
cada uno. Son tal vez los más antiguos. El más breve es el Isa Upanishad
que sólo tiene dieciocho versículos y ocupa unas dos páginas de este
libro. No es uno de los más antiguos, tal vez del tiempo del BHAGAVAD
GITA unos cuatrocientos años antes de Jesucristo, pero debido a su
cósrnica grandeza suele encabezar las colecciones de Upanishads en
sánscrito en la India. En este libro hay traducciones completas de siete
Upanishads, del Isa al Svetasvatara; y de los otros hay selecciones,
escogidas por su elevación poética o espiritual. La palabra Upanishad se
relaciona con la raíz sánscrita SAD, estar sentado. En el Sermon de la
Montaña podemos imaginar a los discípulos sentados a los pies del
Maestro escuchando el sublime Upanishad.
El espíritu de los Upanishads lo encontramos en las Palabras del Evangelio "El reino de Dios es en vosotros"; y en los versos de San Juan de la Cruz cuando el alma, en una noche oscura: Sin otra luz y guía Sino la que en el corazón ardía va a unirse con su Dios. Anteriores a los primeros Upanishads tenemos en la India la creación de los Vedas, visiones poéticas y espirituales en las que la imaginación humana ve primero a los dioses y los expresa en creación poética, y después va avanzando hacia unidades más intensamente poéticas y espirituales hasta llegar al Brahmán único de los Upanishads, unidad suprema como la del Dios uno de Moisés, del Cristianismo y de la religión islámica. |
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